بنابر آنچه بنظرم رسيده است موارد استفادهء رافعى از منتجب الدين در كتاب تدوين همين موارد است ليكن اين موارد آنها است كه رافعى در آنجاها تصريح باستفادهء خود از او كرده است و ممكن است موارد ديگرى نيز باشد كه در آن موارد باستفادهء خود از او تصريح نكرده است و اللّه اعلم . 4 - اينكه گفته است : « و اظن أن مسودته قد ضاعت بموته » ظن خطاء مىباشد بدليل نقل سبكى متوفى بسال 771 در طبقات الشافعية معروفهء خود از اين تاريخ ؛ زيرا وى در جزء رابع طبقات ( ص 221 ) گفته : « سعد بن محمد بن محمود بن محمد بن أحمد ابو الفضائل المشاط فقيه متكلم واعظ مفسر مذكر عارف بالمذهب و الخلاف ؛ ذكره على بن عبيد الله بن الحسين صاحب تاريخ الرى فى كتابه و ذكر انه سمع القاضى ابا المحاسن الرويانى و أبا جعفر محمد بن محمود المشاط و ابا الفرج محمد بن محمود بن الحسن القزوينى الطبرى و غيرهم قال : و توفى ليلة الثلاثاء رابع عشر رمضان سنة ست و اربعين و خمسمائة و روى عنه حديثا قرأه عليه » . و از جملهء كسانى كه از اين تاريخ استفاده كرده و بسيار نقل نموده‌اند عالم جليل القدر معروف ابن حجر عسقلانى صاحب لسان الميزان است و ما فهرست كامل موارد نقل او را تهيه كرده به جهت كثرت فائده در اينجا درج ميكنيم تا ارباب فضل و كمال اگر بخواهند به سهولت بتوانند مراجعه به آن موارد در آن كتاب نفيس بكنند و در نظر دارم كه اين منقولات را بوجه كاملترى با فهرست منتجب الدين ( ره ) جداگانه چاپ كرده در دسترس ارباب دانش بگذارم ان شاء اللّه تعالى . فهرست موارد نقل ابن حجر عسقلانى در لسان الميزان از تاريخ رى منتجب الدين ( ره ) ( بعد از ذكر شمارهء ترتيب و عدد صفحه و عنوان عبارت محل شاهد نقل مىشود ) 1 - ج 1 ، ص 55 ابراهيم بن الخليل الفراهيدى شيعى : « ذكره أبو الحسن بن بابويه القمى » . 2 - ج 1 ، ص 85 ابراهيم بن على بن محمد الرازى أبو منصور : « ذكره أبو الحسن بن بابويه فى رجال الشيعة و قال : كان فقيها بارعا » . 3 - ج 1 ، ص 85 ابراهيم بن عيسى الرازى : « ذكره ابن بابويه فى تاريخ الرى و قال : شيخ من الشيعة ؛ الخ » . 4 - ج 1 ، ص 92 ابراهيم بن القاسم بن على بن الحسن بن ابى بكر بن هارون بن نفيع السكاكى : « ذكره ابو الحسن بن بابويه فى تاريخ الرى ؛ الخ » . 5 - ج 1 ، ص 106 ابراهيم بن محمد بن على بن الحسن ( الى أن قال ) « هكذا قرأت فى تاريخ الرى لأبي الحسن بن بابويه : الخ » .